愛神

God loves us.
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命 (約翰福音三16)。惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了(羅馬五8) 。神就是愛 (約翰一書四8)。

God's love issues in our repentance and His forgiveness.
不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了(約翰一書四10) 。她許多的罪都赦免了，因為她愛得多；但那赦免少的，他愛得就少(路加七47)。

We respond to God's love by loving Him back.
你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂 (彼得前書一8) 。你要全心、全魂並全心思，愛主你的神(馬太福音二十二37)。

Our love for God makes us one with His person and His purpose.
愛神的，也當愛他的弟兄，這是我們從祂所受的誡命(約翰一書四21) 。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現(約翰福音十四21) 。人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處(約翰福音十四23)。萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人(羅馬八28)。神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。但神藉著那靈向我們啟示了(林前二9,10) 。忍受試煉的人有福了，因為他既受試驗得了稱許，就必得著生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的(雅各書一12)。

Warning against any distractions:
不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了(約翰一書二15) 。愛父母過於愛我的，配不過我；愛兒女過於愛我的，配不過我；不背起他的十字架，並跟從我的，也配不過我(馬太十37,38) 。然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛(啟示錄二4)。

Life demands dependence

There are so many good points in message 13 of Life-Study of Genesis. Below are just a few. To read its entirety, please visit http://ministrybook s.org/life- studies.cfm

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God created man with freedom of choice. Only a small man forces people to accept his opinion. God did not place man in front of Him exclusively, thus compelling man to choose Him. He placed man before two trees, confronting him with a choice.

The tree of life was a symbol, signifying God as the proper source. John 1:4 says, "In Him was life," and John 15:5 tells us that the Lord Jesus is a vine tree. If we put these two verses together, we will realize that Jesus, the embodiment of God, is the tree of life.

At the beginning of the Bible we find death and life, and at the end of the Bible we again see death and life. Death begins with the tree of knowledge of good and evil and ends with the lake of fire. Life begins with the tree of life and ends at the New Jerusalem.

The principle of the tree of life is dependence. knowledge creates independence, but life demands dependence. When God called Abraham to leave Ur of the Chaldees, He did not give Abraham a map or directions, because His intention was that Abraham had to live and move continually in His presence. God's presence was the map. God's presence was the direction, the leading, and the guidance.

All Christian wives know the verse in Ephesians 5 which tells them to submit to their own husbands. All Christian husbands know the verse which tells them to love their wives. Nevertheless, wives and husbands fail to fulfill the requirements of these verses because they take Ephesians 5 as the tree of knowledge, not as the tree of life. Husbands and wives, you should not live according to the tree of knowledge. You must live by the tree of life. As a wife you should say, "Lord, I don't know how to submit to my husband. Lord, even if I do know, I cannot do it. I will forget about it, Lord. I won't use my effort or energy to fulfill this requirement. Lord Jesus, I simply stay in Your presence. I want to abide in You and enjoy You twenty-four hours a day." If you do this, submission spontaneously will flow out of your inner being. It will be the overflow of your enjoyment of Christ as your inner life. This is dependence on the tree of life.

以賽亞書 第五十三章

我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯示呢？
祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形華美叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
祂誠然擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。
那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。
我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。
祂被欺壓，受苦卻不開口；祂像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。
因受欺壓和審判祂被奪去；至於祂那世代的人，誰想祂是因我百姓的過犯，受他們所當受的鞭打，從活人之地被剪除呢？
祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。
耶和華卻喜悅將祂壓傷，使祂受痛苦。祂使自己成了為著罪的祭，祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
所以我要使祂與至大者同分，與至強者均分擄物；因為祂將命傾倒，以至於死，且被算在罪犯之中；惟獨祂擔當多人的罪，又為罪犯代求。

http://www.recoveryversion.com.tw/Style0A/026/outline_List.php?Bx=23

風不順，搖櫓苦

馬可六章四十五節：『耶穌隨催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等祂叫眾人散開。』這一節告訴我們，我們每一個都有祂的道路。這裏的『催』與林後五章十四節的『激勵』是一樣的字。主激勵門徒上船。主有一條道路給門徒走，主命令他們走。基督徒一生最要緊的事，就是尋找主所命定的道路，並忠心的行走在其中。

四十七至四十八節：『到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；看見門徒，因風不順，搖櫓甚苦；夜裏約有四更天，就在海面上走，往他們那裏去，意思要走過他們去。』

門徒在這條道路上的遭遇如何呢？因風不順，搖櫓甚苦！每一忠心的信徒，都要覺得這件事─因風不順，搖櫓甚苦！近幾年來，試探比從前更多，更厲害。屬主的人，好像真是多故。身體時常軟弱。家庭常有難處。職業生計都不及從前容易。撒但邪靈更是盡力興波作浪。哦，都是逆風！你如果要站住在主所命定的道途中，你就要覺得風不順，真是苦！各種各樣的異端，比從前更多。邪靈的迷惑，比從前更多。屬世界的光景，比從前更厲害。你在這樣的世代中，走在主所命令的道路上，你就怎能有順風，怎能不覺得苦呢？

但是，我們寧可苦，總比飄流的好。寧可搖櫓苦，總比飄流的好。寧可走艱難的道路，總比走容易的道路而飄流的好。飄流是用不著力的。我們若要站住，就要覺得苦。只要我們肯放鬆一點，退後一點，風就可以把你送回去，並不必花力氣。愛世界是不必費力的，跟從世界是不必費力的。為主的緣故站住，為主的緣故忠心，就必定有逆風，就要覺得搖櫓真苦。

五十一節：『於是到他們那裏上了船，風就住了..。』主一來，甚麼都好了。感謝讚美主，風雖然逆，卻不會永遠逆；搖櫓雖然苦，卻不會永遠搖。http://5loaves-2fish.blogspot.com/2008/02/blog-post_23.html

(摘自十二籃,第十一輯, 第五篇) http://lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=07-944-003-05

碧玉的牆 (A Jasper Wall)

那位坐著的，…顯出來的樣子好像綠寶石。
And He who was sitting was like a jasper stone... (Revelation 4:3)
牆是用碧玉造的，…
... its wall was jasper... (Revelation 21:18)

God is jasper and we are being made into a jasper wall. This is a picture in the book of Revelation. This picture is very significant. To me it means 4 things:

1. Transformation - The material used for the wall of the New Jerusalem is jasper, an organically transformed material. We should not use clay or bricks to build the wall. Clay is our fallen humanity. Bricks are our self efforts. We have to let God, who is a jasper stone, come into us to make us jasper stones.

2. Building - The transformed stones have to be built together to form a wall. Transformation is for building. We have to be built up together with other jasper stones.

3. Protection - This wall is our protection. The more we have the reality of the wall in the church life, the more we are protected.

4. Expression - This wall expresses God. (Revelation 21:11)

Based on the above, let me raise 4 questions:
a. Are we being transformed on a consistent basis?
b. With whom you are being built up in the church life?
c. Are you being protected and limited by the wall of New Jerusalem?
d. Does your church life express God, or something else?

寡婦、婦人和童女

從創世記起到啟示錄止，有一條線，就是神常用女人來代表祂的子民，祂的百姓。每一個基督徒在世上，是一個寡婦，同時也是一個婦人，同時也是一個童女。
每一基督徒，對世界的態度，是一個寡婦。
每一基督徒，對於享受基督的豐富，是一個婦人。
每一基督徒，因著基督律己的態度，是一個童女。

那城裏有個寡婦…(路十八3) 我們今日在世，是一個寡婦的心！我能不愛世界，並非世界不可愛，乃是因為我的主在這世界被人釘死了，所以我的心是一個寡婦的心。

你所愛的人在那裏，那裏就變成可愛的。你所愛的人在那裏，那裏才是樂土。祂不在這裏了，所以，我的心是一個寡婦的心，這世界於我不過是一個空白了。所以，我們能不被世界吸住，並非因為世界不可愛，乃是在我裏頭無心愛了。

羅馬七章說，每一個基督徒像一婦人。一個寡婦和一個婦人有甚麼分別？一個寡婦，就是說，她沒有丈夫，她沒有倚靠。一個婦人，就是說，她有丈夫，她有倚靠。一個丈夫如何愛惜、體諒、供給、扶持他自己的妻子，基督也是一樣的對待我們。

弟兄姊妹們，你們知不知道我們與基督的關係，是一個婦人與丈夫的關係？我們一切的需要，都要從祂得著供給。你的脾氣或者不好，你驕傲，你不肯赦免人，你作工無力，禱告不來，讀經無味，但是弟兄姊妹們，這些你都能從基督得著解決。

因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。(林後十一2) 聖經不只說我們對於世界，是一個寡婦的態度；我們對於基督的豐富，是一個婦人的地位；聖經並且說，我們等候主的回來，乃是一個童女。這是說，我們要貞潔自守，等候祂的回來。你是主的，誰也不應當把你抓去，誰也不應當把你奪去。如果有一信徒，他所想的不是基督，乃是他自己的快樂，他的主就要不喜悅。

(摘自十二籃,第十一輯) http://lsmchinese.org/big5/02new_believer/books/read.asp?file=07-944-003-06

义的兵器 (罗马书6：13)

我们需要神。这是很好理解的，因为神是我们的创造主，也是我们的救赎主。我们不能没有神。可是，弟兄姊妹们，你们可知，神也需要我们！

罗马书6：13说我们是神的兵器。我们若不让神用，神就没有兵器。

主耶稣在马太8：20说他没有安息之所，因为他要安家在我们心里。(以弗所3：17) 我们的心若不愿意，主也进不来。

马太16：19说，我们在地上祷告，神在天上才成就。我们若不同心合意地祷告，神的旨意就无法成就。

林前3：9说我们是神的同工。我们不动，神也作不了事。

我们不能帮助神，但我们却能拦阻神。这就好像火车头动力很大，但若没有铁轨，火车也动弹不得。从神造人在地上开始，神就把他自己限制在人里，这就是道成肉身的原则。

请注意，神虽然需要我们，他却不能用一个没有经过变化的天然人。神不能用40岁的摩西，因为那时的摩西血气方刚。要等到摩西算自己已经死了，神这时候才能用摩西传达神的旨意。(出埃及2：11 ~ 3：6)

历世历代，神一直在地上找寻他旨意的出口。弟兄姊妹们，你愿意用你的自由意志拣选神的心意吗？你愿意让神运行在你里面，变化你吗？你愿意让神安家在你心里吗？你愿意与神同工吗？

5 A's

Here is an excellent quote:

10% inspiration, and 90% perspiration.

It is good to be inspired to be a doctor. However, it takes much perspiration to be constituted as a doctor. Inspiration is just a start, it comes down to how much effort you are willing to put in. It is the same spiritually. It is good to be inspired to love the Lord and read the Bible, but are we being constituted with the truth?

Speaking of being constituted with the truth, it takes 5 A's:

Apprehension: Learn and understand the truth with our mind
Acknowledgment: Approve God's speaking as logos (= constant word or printed word)
Appreciation: Desire and treasure the truth
Accumulation: Exercise our will to retain/remember what we learn. If it is not in our memory, we have not learned yet.
Application: Follow God's anointing as rhema (= instant word or God's timely speaking within us)

May the Lord gain our heart, our energy, our time, and our whole being for His eternal purpose. Amen.

神跟你，还是你跟神?

基督是那随行的灵磐石(哥林多前书十4)。诗篇二十三6也说到，必有恩惠慈爱随着我们的一生一世。很显然地，是神在跟着我们。这样的跟就好像一个父亲跟在他的二岁儿子后头，就怕孩子撞了、摔了。小孩子什么都不懂，到处跑到处抓、东西拿了就往嘴里塞。你要跟他讲理，他也不甩你。尽管如此，父亲还得耐着性子，还得继续供应、看顾、引导。父亲总是有个期盼，盼望孩子尽快长大，了解父亲心意。

以色列人就是那不理解神心意的一班人。他们虽然一路看尽神迹奇事，却在矿野里拜偶像、发怨言、试探神、随己意行事为人，所以神只好容忍他们40年，直到他们完全被更新之后才领新的一代进入那应许的荣美之地。一段一个月的路程却走了40年！千万不要说这只是以色列人的历史，保罗说，我们得小心，因为这也是你我的历史。

你会问，那我该如何行？三件事：
1、继续在教会生活中吃主、喝主、享受主、装备主话。
2、在日常生活中联于主，呼求主，让主引导你、规律你、了结你。
3、否认己来跟从主、并跟随羊群的脚踪、一起来建造。

末了，用两节经节与弟兄姊妹们互勉：

(主说)…若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。(马可八34)
(我们说)…我且要住在耶和华的殿中、直到永远。(诗篇二十三6)

主是肯定会跟着我们的，问题是我们愿意跟着主吗？

短詩﹕主﹐我只愛你!

來享受一首深情的短詩﹕http://www.hymnal.net/hymn.php?t=lb&n=12

主﹐我只愛你!
沒有人可愛像你
在這全宇宙中﹐無人無物與你相比
主耶穌﹐我愛你!

Lord, I just love You!
And there’s no one like you
In the whole universe, I have no other one like You
Lord Jesus, I love You!

把這首詩背起來﹐隨時隨地可以向主唱。

除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。~詩篇 七十三 25
Whom do I have in heaven but You?And besides You there is nothing I desire on earth.~ Psalm 73:25

排毒 (Detoxification)

最近有些人在倡导排毒。他们认为因着环境污染，人体内累积着残留的抗生素，农药，及重金属，导致器官病变，免疫系统失调，甚至神经系统也受到破坏。

排毒的方法是喝用大量的有机蔬菜水果打成的汁。人体借助大量的有机果菜汁，就能恢复细胞活力，进而将陈年的毒素排出体外。排毒后要继续健康的有机饮食，并且尽量避免接触各种的污染源。

属灵上也是如此。因着我们的生长背景，教育，社会的影响，好像我们内里看不见的部分也有很多毒素的累积。我们的人生观，处理事情的态度，对人事物的看法，对事情的反应等等，都一再告诉我们：我们偏了，歪了，病了。(尽管我们得救多年。)我们需要有灵性上的排毒。

我们需要大量来阅读并背诵圣经的话(提摩太后书3：15~17) 。让神的话平衡我们，规正我们，改我们的观念，更新我们的心思。重点是大量，这就需要我们花时间，付代价来领受神圣的话语。倪柝声弟兄年轻的时候大量地阅读圣经，并且广泛地阅读前面弟兄们的著作(特别是英国弟兄会的)。借此他领受了多方的帮助，同时也看见更多更高的亮光，因此他十分清楚神的心意，成为在1920到1950年代神大用的仆人。他所释放的话语到如今仍继续地供应神在全地的儿女。保罗嘱咐提摩太要正直地分解神的话(提摩太后书2：15)。前面弟兄们的话语职事能帮助我们正确地来领受神的话。

你会说你没时间，想一想你一天的时间都花在哪？求主给我们智慧与恩典，教我们能把时间挪出来给主。(Psalm 90:12)

读的时候要带着祷告的灵(以弗所6：17) ；因字句杀死人，唯有灵赐人生命(哥林多后书3：6) 。

求主恩待我们，带领我们。教我们内里罪的毒素，邪恶的性情愈来愈少；神的生命与性情愈来愈多。阿们。